أيا عين يكفيك ذرفا في الهموم دموع,فقد جاء محمد بالوحي المرسول-فضائل سور القرآن

[> Я o Ā a <]

محمد , المرسول , الهموم , القرآن , ذرفا , بالوحي , يكفيك , دموع , فضائل , فقد

أيا عين يكفيك ذرفا في الهموم دموع,فقد جاء محمد بالوحي المرسول-فضائل سور القرآن

قال الرسول صلى الله عليه وسلمَ : ( مَن قرأَ حرفًا من كتابِ اللَّهِ فلَهُ بِهِ حسنةٌ ، والحسنةُ بعشرِ أمثالِها ، لا أقولُ الم حرفٌ ، ولَكِن ألِفٌ حرفٌ ، ولامٌ حَرفٌ ، وميمٌ حرفٌ ) فضل سورة " الفاتحة " :smaileO (36): فضل سورة " البقرة " :smaileO (36): قضل سورة " آل عمران " :smaileO (36): فضل سورة " يوسف " :smaileO (36): فضل سورة " الإسراء " :smaileO (36): قضل سورة " الكهف " :smaileO (36): فضل سورة " طه " :smaileO (36): فضل سورة " الأنبياء " :smaileO (36): قضل سورة " الحج " :smaileO (36): فضل سورة " المؤمنون " :smaileO (36): فضل سورة " لقمان " :smaileO (36): قضل سورة " السجدة " :smaileO (36): فضل سورة " يس " :smaileO (36): فضل سورة " الفتح " :smaileO (36): قضل سورة " ق " :smaileO (36): فضل سورة " الذاريات " :smaileO (36): فضل سورة " الطور " :smaileO (36): قضل سورة " الملك " :smaileO (36): فضل سورة " الزلزلة " :smaileO (36): فضل سورة " الكافرون " :smaileO (36): قضل سورة " النصر " :smaileO (36): فضل سورة " الإخلاص " :smaileO (36): فضل سورة " الفلق " :smaileO (36): قضل سورة " الناس " :smaileO (36):

المصدر: مجتمع فيكشن | © Fiction Community

---

Hdh udk d;td; `vth td hgil,l ]l,u

[> Я o Ā a <]

1- لا تصح الصَلاة إلا بها .. :smaileO (36)::e32b: لقوله صلى الله عليه وسلم : ( لا صلاةَ لمن لم يقرأْ بفاتحةِ الكتابِ ) 2- أنها أفضل سورة في القرآن .. :smaileO (36)::e32b: لقوله صلى الله عليه وسلم : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ : ( أتُحِبُّ أن أعلِّمَكَ سورةً لم يُنَزَّلْ في التَّوراةِ ولا في الإنجيلِ ولا في الزَّبورِ ولا في الفُرقانِ مثلُها قالَ نعَم يا رسولَ اللَّهِ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كيفَ تقرأُ في الصَّلاةِ قالَ فقرأَ أمَّ القرآنِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ والَّذي نفسي بيدِهِ ما أنزِلَتْ في التَّوراةِ ولا في الإنجيلِ ولا في الزَّبورِ ولا في الفرقانِ مثلُها وإنَّها سبعٌ منَ المثاني والقرآنُ العظيمُ الَّذي أُعطيتُهُ ) 3- أنها تشمل على شفاء القلوب والأبدان :smaileO (36)::e32b: فأما اشتمالها على شفاء القلوب : فإنها اشتملت عليه أتم اشتمال ، فإن مدار اعتلال القلوب وأسقامها على أصلين : فساد العلم ، وفساد القصد ، ويترتب عليهما داءان قاتلان وهما الضلال والغضب ، فالضلال نتيجة فساد العلم ، والغضب نتيجة فساد القصد ، وهذان المرضان هما ملاك أمراض القلوب جميعها ، فهداية الصراط المستقيم تتضمن الشفاء من مرض الضلال ، ولذلك كان سؤال هذه الهداية أفرض دعاء على كل عبد وأوجبه عليه كل يوم وليلة في كل صلاة ، لشدة ضرورته وفاقته إلى الهداية المطلوبة ، ولا يقوم غير هذا السؤال مقامه شفاء الأبدان : عن أبي سعيد الخدري قال : ( كنا في مسيرٍ لنا فنزلنا، فجاءت جاريةٌ فقالت : إنَّ سيدَ الحيِّ سليمٌ، وإنَّ نفرَنا غيبٌ، فهل منكم راقٍ ؟ فقام معها رجلٌ ما كنا نأبُنُه برقيةٍ، فرقاه فبرأ، فأمر له بثلاثين شاةً، وسقانا لبنًا، فلما رجع قلنا له : أكنتَ تحسنُ رقيةً، أوكنت ترقي ؟ قال : لا، ما رقيتُ إلا بأمِّ الكتابِ، قلنا : لا تُحدثوا شيئًا حتى نأتيَ، أو نسألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فلما قدمنا المدينةَ ذكرناه للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال : ( وما كان يدريه أنها رقيةٌ ؟ اقسِموا واضربوا لي بسهمٍ " ) 4- أنها متضمنة لأنفع الدعاء :smaileO (36)::e32b: قال شيخ الإسلام ابن تيمية : "تأملت أنفع الدعاء ، فإذا هو سؤال العون على مرضاته ، ثم رأيته في الفاتحة في : (إياك نعبد وإياك نستعين)" انتهى 5- أنها ـ مع قصرها ـ تشتمل على أنواع التوحيد الثلاثة :smaileO (36)::e32b: توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية وتوحيد الأسماء والصفات >> " مدارج السالكين" (1/24-27) " 6- أنها الكافية :smaileO (36)::e32b: عن عفيف بن سالم ( ت بعد 180هـ ) قال : سألت عبد الله بن يحــيى ( الطبقة السابعة، من كبار أتباع التابعين ) عن القراءة خلف الإمام ، فقال : عن الكافية تسأل ؟ قلت وما الكافية ؟ قال : الفاتحة، أما علمت أنها تكفي عن سواها ، ولا يكفي سواها عنها " ( أمُّ القرآنِ عوضٌ عن غيرِها وليس غيرُها منها عوضٌ )

[> Я o Ā a <]

1- أن فيها بركة وحماية من المس والعين :smaileO (36)::e32b: لقوله صلى الله عليه وسلم : ( ... اقرؤوا سورةَ البقرةِ ؛ فإنَّ أخْذَها بركةٌ ، وترْكُها حسرةٌ ، ولا تستطيعُها البطَلَةُ ) البطلة / السحرة 2- عدم دخول الشيطان للبيت الذي تُقرأ فيه :smaileO (36)::e32b: لقوله صلى االله عليه وسلم : ( لا تجعلوا بيوتَكم مقابرَ . إنَّ الشيطانَ يِنْفِرُ من البيتِ الذي تُقرأُ فيه سورةُ البقرةِ ) 3- تظل صاحبها عن حر الموقف يوم القيامة :smaileO (36)::e32b: قال صلى الله عليه وسلم : ( اقرؤوا الزهْرَاوينِ : البقرةَ وآلَ عمرانَ ، فإنَّهما يأتيانِ يومَ القيامةِ كأنَّهما غمامَتانِ أو غيايتانِ ، أو كأنَّهما فِرْقَانِ من طَيْرٍ صَوَافَّ ، تُحَاجَّانِ عن أصحابِهما ) 4- أواخر سورة البقرة تكفي العبد :smaileO (36)::e32b: لقوله صلى الله عليه وسلم : ( مَن قرَأ بالآيتَينِ مِن آخرِ سورةِ البقرةِ في ليلةٍ كفَتاه ) 5- فضل قراءة أية الكرسي دبر كل صلاة :smaileO (36)::e32b: قال صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ، إِلا الْمَوْتُ ) 6- فيها إسم الله الأعظم :smaileO (36)::e32b: قال صلى الله عليه وسلم : ( اسْمُ اللهِ الأعْظَمُ الذي إذا دُعِيَ بهِ أجابَ ؛ في ثلاثِ سُوَرٍ من القُرآنِ : في ( البَقرةِ ) و ( آلِ عِمْرانَ ) ، و ( طه ) ) > صحيح الجامع < 7- من قرأ أية الكرسي كان في حفظ الله :smaileO (36)::e32b: عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (.... دعني أعلِّمُك كلماتٍ ينفَعُك اللهُ بها، قلتُ ما هو ؟ قال : إذا أوَيْتَ إلى فِراشِك، فاقرَأْ آيةَ الكرسِيِّ : { اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} . حتى تختِمَ الآيةَ، فإنك لن يزالَ عليك من اللهَ حافِظٌ، ولا يقربَنَّك شيطانٌ حتى تُصبِحَ ... )

[> Я o Ā a <]

1- تظل صاحبها عن حر الموقف يوم القيامة :smaileO (36)::e32b: قال صلى الله عليه وسلم : ( اقرؤوا الزهْرَاوينِ : البقرةَ وآلَ عمرانَ ، فإنَّهما يأتيانِ يومَ القيامةِ كأنَّهما غمامَتانِ أو غيايتانِ ، أو كأنَّهما فِرْقَانِ من طَيْرٍ صَوَافَّ ، تُحَاجَّانِ عن أصحابِهما ) 2- فيها إسم الله الأعظم :smaileO (36)::e32b: قال صلى الله عليه وسلم : ( اسْمُ اللهِ الأعْظَمُ الذي إذا دُعِيَ بهِ أجابَ ؛ في ثلاثِ سُوَرٍ من القُرآنِ : في ( البَقرةِ ) و ( آلِ عِمْرانَ ) ، و ( طه ) ) > صحيح الجامع < لم يُرد في فضل سورة يوسِف أي دليل من " القرآن أو السنة " ولكن إذا بحثت عن فضلها ستجد نتائج البحث مُلئت بفضلها لـ [ علاج الهم ] أردت إيضاح سبب ذلك حتى لا يظن القارئ أن فضلها هذا مؤكد , نزلت سورة يوسف على الرسول صلى الله عليه وسلم في عام الحزن عندما فقد زوجته خديجة وعمه أبي طالب واشتد إيذاء الكفار له في هذا العام فـ نزلت السورة عليه صلى الله عليه وسلم بما تحمله من أحزان قصة يوسف وكثرة الهموم التي لحقت به فكان نزول السورة تسلية وتسرية وتثبيتا وتطمينا من أذكار النوم :smaileO (36)::e32b: ( كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا ينامُ علَى فِراشِه حتَّى يقرأ بَني إسرائيلَ ، والزُّمَرِ ) بني إسرائيل / الإسراء

[> Я o Ā a <]

1- العصمة من فتنة الدجال :smaileO (36)::e32b: قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( من حفِظ عشرَ آياتٍ من أولِ سورةِ الكهفِ ، عُصِمَ من الدَّجَّالِ ) 2- نور بين الجمعتين :smaileO (36)::e32b: لقوله صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ ، أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ ) 3- قال صلى الله عليه وسلم : :smaileO (36)::e32b: ( من قرأ سورةَ الكهفِ ليلةَ الجمعةِ ، أضاء له من النورِ ما بينه وبين البيتِ العتيقِ ) > صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب < فيها إسم الله الأعظم :smaileO (36)::e32b: قال صلى الله عليه وسلم : ( اسْمُ اللهِ الأعْظَمُ الذي إذا دُعِيَ بهِ أجابَ ؛ في ثلاثِ سُوَرٍ من القُرآنِ : في ( البَقرةِ ) و ( آلِ عِمْرانَ ) ، و ( طه ) ) > صحيح الجامع < - احتوائها على سر إستجابة الدعاء :smaileO (36)::e32b: يقول الله تعالى في عدد من آيات هذه السورة الكريمة : * [ وَنُوحًا إِذْ نَادَى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ ] :e32f: * [ وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآَتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ ] :e32f: * [ وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ* فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ ] :e32f: * [ وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ ] :e32f: فبعد أن أنهت الآيات ذكر أدعية الأنبياء بيَّن تعالى سبب استجابته حيث قال عن أولئك الأنبياء : [[ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ ]]

[> Я o Ā a <]

عن عقبة بن عامر قال قلت : يا رسول الله, فضلت سورة الحج بأن فيها سجدتين ؟ قال : ( نعم, ومن لم يسجدهما فلا يقرأهما ) سمعت عمر بن الخطاب يقول : كان إذا نَزَلَ على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوَحْيُ نسمَعُ عند وجهِهِ كدوِيّ النّحْلِ ، فمكثنا ساعة ، فاستقبلَ القِبْلَة ورفع يديه ، فقال : ( اللهم زِدْنَا ولا تنقُصنا ، وأكْرِمْنا ولا تُهِنّا ولا تحرمنا ، وآثِرْنا ، ولا تُؤْثِر علينا ، وارْضَ عنا ، ثم قال : لقد أُنْزِلَ علينا عشرُ آيات من أقامهن دخل الجنة ثم قرأ { قَدْ أَفْلَحَ المُؤْمِنُونَ } عشرُ آيات ) > شرح السنة < خلاصة حكم المحدث : حسن عن البراءِ قال : كنَّا نصلِّي خلفَ النبيِّ – صلَّى اللهُ عليه وعلى آلهِ وسلَّم – الظَُهرَ فنسمعُ منه الآيةَ بعد الآياتِ من سورةِ لقمانَ والذارياتِ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ لا يَنامُ حتَّى يقرأَ ( الم تنزيلُ ) وَ ( تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ ) الم تنزيل .. / السجدة